Esta apresentação visa refletir, a partir da filosofia da técnica, sobre os dois processos complexos e distintos que levaram à descoberta da afinação temperada. Ambos os caminhos, o de Francisco de Salinas na Espanha e o de Zhu Zaiyu na China, envolveram uma operação tanto técnica quanto filosófica, utilizando tanto instrumentos e ferramentas técnicas do passado imediato quanto as posições filosóficas que reinaram no Renascimento Ibérico e no último século da Dinastia Ming (século XVI).

Faremos um relato dos sistemas de afinação concorrentes da Idade Média ao início do Renascimento (Goldaraz Gainza, 2004), bem como uma caracterização sociológica e espiritual do significado social e filosófico da música no sistema de valores chinês (Han, 2022; Lam, 2008). Para entender esse debate, usaremos duas perspectivas da filosofia da tecnologia; de um lado, ocidental (Simondon, 2014;2017) e, de outro, oriental (Yuk, 2021). Com esta abordagem estudaremos os diversos esquemas e representações iconográficas dos experimentos, a fim de contrastá-los histórica e culturalmente.

No mundo ocidental, Francisco de Salinas tinha a vantagem de estar plenamente ciente dos debates teóricos sobre afinação. As diversas abordagens teóricas sobre o uso do monocórdio como base teórica e técnica da Harmonia Pitagórica permitiram que ele o visse como um objeto técnico para obter uma justificativa prática para sua abordagem do temperamento igual. Isso só poderia surgir de uma concepção abstrata, lógica e praticável das relações matemáticas das ondas sonoras.

Enquanto todos esses debates aconteciam na Europa, os mesmos debates aconteciam na China. O livro Lü Xue Xin Shuo (1584) condensou as descobertas de Zhu Zaiyu, matemático da corte do Imperador Wangli. Partindo de uma filosofia que estava quase nos antípodas da metafísica cristã (Man-Ying Chou, 2019), baseada sobretudo no estudo empírico e na experiência mística do trabalho manual - o chi - (Kaltenmark, 1977), Zaiyu compreendeu a utilidade de uma esquematização dos complexos e diversos sistemas de afinação da China imperial em um sistema simples que contivesse quase todos eles e fosse matematicamente justificado. Propomos aqui utilizar diversas fontes iconográficas para representar o processo teórico tanto de estudiosos como de condensações do conhecimento técnico que resultou no sistema teórico que rege nossa maneira de fazer música hoje.